El Llano en llamas, es un excelente libro de cuentos o relatos, escrito por Juan Rulfo, un novelista de origen mexicano, que reflejó en el mismo la vida del campo en su país.
Uno de los autores más apreciados de Hispanoamérica, Juan Rulfo fue un novelista mexicano, cuentista y también fotógrafo. Él es reconocido principalmente por dos libros. Uno de los cuales es El llano en llamas (1953), una colección de cuentos, 15 de estas historias han sido traducidas al inglés y han aparecido en The Burning Plain y Other Stories, que también incluye su famosa historia, ¡Diles que no me maten!; muy distinta al genero de intriga que sucede en El Nombre de la Rosa de Humberto Eco.
El segundo libro es la novela, Pedro Páramo (1955), después de lo cual Rulfo no escribió otra novela. Sus trabajos de fotografía están archivados en la Fundación Juan Rulfo, que tiene más de 6000 negativos de sus fotografías.
Juan Nepomuceno Carlos Pérez Rulfo Vizcaíno, conocido profesionalmente como Juan Rulfo, nació el 16 de mayo de 1917 en la ciudad de Sayula, en el estado de Jalisco, ubicado en la parte occidental del centro de México.
Jalisco es una palabra náhuatl que significa “planicie arenosa” y este es precisamente el terreno cálido, árido e imponente en el que se establecen casi todas las narrativas de Rulfo. Rulfo pasó gran parte de su infancia en la casa de sus abuelos paternos en San Gabriel.
Durante este tiempo, se le concedió acceso a la biblioteca de un sacerdote que guardaba sus libros en la casa de sus abuelos. Estos textos fueron fundamentales para su desarrollo literario.
Aunque una huelga en la Universidad de Guadalajara no le dejo inscribirse, Rulfo pudo auditar conferencias de literatura en la Ciudad de México. Posteriormente cofundó la revista literaria Pan con su mentor Efrén Hernández.
Viajó extensamente durante los años 30 y 40, y finalmente publicó historias en Pan y en otra revista mexicana. En 1948, Rulfo se casó con Clara Angelina Aparicio Reyes y tuvieron cuatro hijos. Una beca que obtuvo en 1952 le permitió escribir sus dos obras publicadas: El llano en llamas (1953) y Pedro Páramo (1955).
Para comprender la novela y las historias cortas de Rulfo, es importante conocer dos eventos definitorios ocurridos durante la infancia de Rulfo: las secuelas de la Revolución Mexicana (1910-1920), sin duda el evento más influyente en la cultura y la historia mexicanas en el siglo 20; y la Guerra Cristera (1926-1929), una lucha entre el gobierno de Plutarco Elias Calles y las milicias católicas sobre los derechos restringidos de la Iglesia.
Este último evento fue particularmente notable para Rulfo porque durante este tiempo varios miembros de su familia murieron, dejándolo huérfano. Así como la Segunda guerra mundial lo fue para una niña en el Diario de Anna Frank.
En particular, la muerte de su padre en 1923 (aparentemente asesinado por un joven con el que tuvo un conflicto) y su madre en 1927, poco después de que Rulfo había sido enviado a un internado, tendría un efecto duradero en Rulfo y su trabajo.
La Revolución Mexicana alteró en gran medida el hogar de la infancia de Rulfo, San Gabriel, que había sido una ciudad próspera desde el período colonial. Después de la Revolución, la ciudad estaba empobrecida.
Conoce como fue la influencia de la Revolución Mexicana en la vida de Juan Rulfo:
San Gabriel se parece mucho a los “pueblos fantasmas” sobre los que Rulfo escribe en muchas de sus historias cortas, un lugar donde las prometidas reformas de la Revolución nunca se materializaron , Esto en nada se parece a la historia de Las Mil y Una Noche
La producción literaria de Rulfo es relativamente limitada. En su vida, él solo publicó dos obras narrativas, aunque cada una de ellas era de una inmensa importancia. La novela Pedro Páramo es reconocida como una de las mejores obras de la literatura latinoamericana, y El Llano en Llamas es una notable colección de cuentos.
A pesar de su corta duración, tuvieron una profunda influencia en las siguientes generaciones de escritores mexicanos y latinoamericanos como Gabriel García Márquez (Ver: Crónica de una muerte anunciada).
Aunque técnicamente escrito en la década de 1950, las obras de Rulfo (especialmente Pedro Páramo ) a menudo se clasifican como pertenecientes al período del “boom” literario latinoamericano en los años 60 y 70, como Julio Cortazar (Ver: Rayuela) durante el cual las novelas de esta parte del mundo obtuvieron reconocimiento internacional, permitiendo a novelistas prominentes comenzar a ganarse la vida con su oficio. Después de la publicación de Pedro Páramo.
Rulfo ganó de forma retroactiva el Premio Xavier Villaurrutia de 1955. También recibió el Premio Príncipe de Asturias de las Letras en 1983 y fue galardonado póstumamente con el Premio Manuel Gamio de 1985.
Además de sus escritos, Rulfo tuvo varios trabajos diferentes relacionados con la cultura durante su vida. Trabajó como archivero, agente de inmigración, agente de viajes y, durante veinticuatro años, editor del Instituto Nacional Indígena de la Ciudad de México.
Rulfo también fue un fotógrafo aficionado consumado. En 1980 presentó una importante exposición de su obra en el Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México. Murió el 7 de enero de 1986 en la Ciudad de México.
Biografía de Juan Rulfo:
Juan Rulfo publicó su colección de cuentos cortos titulada El llano en Llamas a la edad de 35 años. Las historias eran una representación de las duras realidades de la vida, mostrando que el mundo era un lugar cruel para vivir.
Esta serie de cuentos comienza con la introducción de una balada popular, que hace referencia a los inicios de la Revolución Mexicana y de la creación de los sucesivos movimientos independientes que se sucedieron durante la revolución.
Cada historia es contada en primera persona por personajes como sacerdotes y guerrilleros, que viven en el campo profundamente religioso y violento del México revolucionario. Los personajes de Rulfo son imperfectos, hastiados y, a menudo, ocultan sus confidencias hasta el final de sus historias, dando a la historia el aire de un confesionario.
El paisaje áspero y hermoso del campo mexicano está personificado, con historias que toman lugar en ciudades como Corazón de María, traducidas como el corazón de María, aunque en el país devastado por la guerra, Dios está decididamente ausente, dejando a los personajes con silenciosa resignación o embrujadas desesperación. Pero si lo que quieres es conocer historias de caballeros y romances te recomendamos leer Don Quijote de Miguel de Cervantes.
El drama se extiende desde lo personal, como en “Talpa”, en el cual un hombre arrastra a su hermano moribundo en una larga peregrinación a la Virgen de Talpa con la intención de robarle a su esposa, a la épica, como en la historia del título, en que un soldado rebelde relata sus cinco años revolucionarios combatiendo a las tropas mexicanas bajo el mando de Pedro Zamora.
Lo notable de estos bocetos es que los personajes se representan con honradez profunda;se destacan sus fallas, celebradas de una manera que recuerda a los campesinos de Chéjov. Sin embargo, hay ternura en su retrato que parece decir: esto es lo que las personas reales son en su totalidad. Esta marca de honestidad es llamativa y estimulante.
En este vídeo te dejamos una reseña del libro El Llano en Llamas de Juan Rulfo:
Resumen de el Llano en Llamas por capítulos
Todos estos cuentos están ambientados en el México rural durante los tiempos de la Revolución Mexicana, así como León Tolstoi escribió la Guerra y la Paz ambientada en pasajes de las guerras napoleónicas.
La mejor historia de esta colección es ¡Diles que no me maten! Gira en torno a un anciano que será ejecutado, cuya guardia de la prisión resulta ser el hijo del hombre que mató.
Aquí tienes en Vídeo el audio de ¡Diles que no me maten! de Juan Rulfo:
“Nos han dado la Tierra” es un relato narrado en primera y tercera persona, de un grupo de revolucionarios, que van rememorando sus andanzas como caudillos, su rendición al finalizar la revolución y las tierras que recibieron a cambio de sus armas y que no servían para sembrar nada.
“La cuesta de las comadres” es un relato con narración en primera persona que trata de unos hermanos que robaban carretas en el pueblo Cuesta de las Comadres. Las personas que allí vivían eran revolucionarios a los que les dieron tierras al finalizar la misma y los cuales vivían con miedo a los ladrones, que hacían lo que querían con ellos y se quedaban con lo que ellos deseaban.
Otra historia de mucho interés para los lectores es ¿No oyes ladrar a los perros? Sobre un hombre que intenta desesperadamente encontrar un médico con su hijo herido en la espalda.
“Es que somos muy pobres”, otro relato en primera persona, narra la muerte de la Tía Jacinta un día antes del cumpleaños 12 de Tacha su hermana, la inundación del pueblo y de como el agua se lleva la única vaca que tenían.
“El hombre” es un relato en primera y tercera persona, narra sobre la venganza y los problemas que hay entre diferentes familias o que los ha llevado al asesinato entre ellos.
Aqui tienes en este vídeo el audio del relato “El Hombre”:
https://www.youtube.com/watch?v=oUSAKfLoaNM
“En la madrugada”, relato que aborda en tercera y primera persona, el asesinato de Justo Branbila, personaje que tenia una relación incestuosa con una sobrina y de Esteban su arriero a quien creen el principal sospechoso de su muerte.
“Talpa”, relato en primera persona, el narrador es Tanilo Santos, en donde se narra lo arrepentido que el esta por haber llevado a su hermano a Talpa para morir y quedarse con su cuñada.
“Macario” relato en primera persona que trata de Macario quien se sienta en una alcantarilla a esperar salir a las ranas que no dejan dormir a su madrina en la noche, y también de Felipa la cocinera de la madrina con quien el tenia relaciones en las noches.
Mira en este audio vídeo el relato de Macario:
” Ya mataron a la perra, pero quedan los perritos” es una balada popular de la época que tiene narración en primera persona. Pichón, es un hombre de la revolución que nos cuenta sobre la inesperada muerte y desaparición de la Perra, durante un emboscamiento en Piedra Liza, con los soldados del gobierno dirigidas por el general Petronilo Flores.
“Luvina” es un relato con narración en primera y tercera persona. Trata sobre el relato de un profesor y su esposa e hijos el el pueblo de San Juan Luvina, situada en una zona montañosa muy seca en donde el viento azotaba todos los días.
Escucha en este Vídeo audio el relato de Luvina:
https://www.youtube.com/watch?v=SMyBlVtfJa4
“La noche que lo dejaron solo” relato con narración en tercera persona, en donde Feliciano Ruelas, es un joven que va y viene con sus tíos Tanis y Librado, hombres de la revolución cristera, (1926-1929).
“Paso del Norte” este relato, con narración en primera persona, no tiene nombres de personajes principales. Tiene su inicio, narrando la vida de un hombre que vende cerdos pero que no le va bien y se va a Estados Unidos, deja a su Esposa y 5 hijos con su padre, el cual no la quiere.
“Acuérdate” es un relato con narración en primera persona en cual se trata sobre unos ex compañeros que quieren que otro se acuerde de como eran cuando estaban niños.
“El día del derrumbe” Es un relato que narra la vida de un hombre y del ex presidente Melitón, quienes dialogan sobre la visita del gobernador, a la comunidad de Tuzcacuexco, varios días después de haber ocurrido el terremoto un 18 de septiembre.
“La herencia de Matilde Arcángel” en este relato se cuenta la vida de Eremites y Tranquilino Herrera, mismo que nos cuenta la trama de este cuento. Allí cuenta su vida de arriero, y de que manera conoce a Matilde Arcángel.
“Anacleto Morones” en este relato se narra de como este personaje era considerado un santo en el pueblo de Amula.
Anacleto Morones de Juan Rulfo:
https://www.youtube.com/watch?v=uwDeJkYUgtk
Análisis de el Llano en Llamas
El Llano en Llamas, es la historia mas larga de esta colección de cuentos. Esta es la primera historia que le da al lector una idea de como fue el momento histórico de la Revolución, y hace un trabajo particularmente eficaz de erosionar la apariencia mítica que lo hace parecer un movimiento inspirado y moralmente justo.
Esta historia esta narrada en primera persona y hace que la revolución de la época parezca algo mas que una celebración de hermandad machista. Juan Rulfo agrega poco para describir la naturaleza del revolucionario masculino, los hombres de esa época eran violentos dentro y fuera del campo de batalla y poco les importaba las consecuencias de las acciones que hacían.
Cabe preguntarse si esa Revolución realmente logro algo o si de verdad termino. Ya esta ambivalencia se encuentra al final cuando el personaje de Pichón se encuentra con una mujer que el violó y que tuvo un hijo de él, al ver el rostro del niño se reconoce en el mismo como una persona mezquina pero la mujer le dice que su hijo no es malo ni asesino, el es una buena persona.
Cuando comienza la Historia de el Llano en Llamas hay una cita de una balada popular de la época: “Han ido y han matado a la perra, pero los cachorros aun permanecen”, pareciera indicar una afirmación idealista del celo revolucionario: la revolución es mas que un hombre, cada campesino es una semilla capaz de multiplicarse indefinidamente y la lucha seguirá creciendo y siguiendo su curso hasta que llegue la justicia.
Otra manera de interpretarlo es tomar en cuenta la violencia ejercida hacia una generación de mexicanos que desemboco en una generación de niños que quedaron huérfanos y que no tienen un rumbo definido en la vida entonces ¿quien puede guiar a estos niños dejados huérfanos por la violencia de la revolución?
La imagen de una madre es crucial en la vida de un niño, dentro de esta narración la madre es el único personaje moral con quien el narrador (Pichón) tiene contacto. Ella es la única capaz de hacer que ese hombre violento y rudo pueda bajar la cabeza con vergüenza cuando ella afirma que el tiene el valor de ser una buena persona.
Así de esta forma, las palabras de esta mujer subvierten el violento culto que se le rendía a la masculinidad de Pedro Zamora el líder de la Banda y sus hombres habían promovido utilizando a las mujeres y niños, como el modelo ideal para seguir generan mas hijos varones y continuar con la revolución.
Quizás El Llano en Llamas captura la ambivalencia de la revolución en el personaje de Pedro Zamora, que muy probablemente se basa en una figura histórica de la vida real. Este es mas que un bandido es un caudillo revolucionario.
En latinoamérica los caudillos son lideres populistas que tenían mucho carisma y que combinaban la fuerza política y militar para actuar como los hombres fuertes, durante los siglos XIX y principios del siglo XX.
Por mucho que se rechacen las tácticas violentas de Pedro Zamora, los hombres que lo seguían lo consideraban su gran líder, su protector y esa protección es exactamente lo que estos caudillos le ofrecían a la gente para que siguieran viviendo bajo sus ordenes.
La figura del caudillo es muy notable en este escrito y su narrativa realista normalmente los trataba como opresores. En este relato se refleja la necesidad que tienen los hombres de tener una persona poderosa al mando, la figura de un padre respetado, y a la vez se reconoce la importancia del papel ético y mediador de la figura de la mujer que es madre en la historia.
Personajes de el Llano en Llamas
La Perra no aparece y suponen que se lo llevaron los soldados para llevarlos ante el gobierno.
Al Final Pichón narra que anduvo con Pedro por cinco años, y que este ultimo se fue a ciudad de México siguiendo a una mujer en donde fue asesinado, Pichón fue preso tres años por diferentes motivos pero no por ser una de los hombres de Pedro.El Llano en Llamas en audio vídeo:
https://www.youtube.com/watch?v=H40-sLKt6Tw&t=26s
Macario y el Llano en Llamas
Editorial de El Llano en Llamas
La primera edicion de este libro fue en 1953 realizada por el Fondo de Cultura Economica de la Ciudad de México, varios de sus relatos tambien fueron ediatdos en la Revista Panamérica, ayudados por la Fundación Rockefeller, su primer tiraje fue de 2000 libros.
Critica de El Llano en Llamas
Juan Rulfo hace sus narraciones en estos cuentos en primera y tercera persona, en ellas narra a manera de confesiones el dolor y el abandono, frustraciones y hambruna de todo aquello que prometieron los hombres de la revolución mexicana y del gobierno y que nunca cumplieron.
Trata sobre la violencia y de como sobrevivían esos personajes ante tanta barbarie, como el acoso familiar, la mentira de los políticos, las amargas caminatas bajo el fuerte sol de Jalisco de esos hombres que creían en la revolución.
Trata de la pobreza y de la incertidumbre de si vivirían o no, y mas que nada de la superstición y del costumbrismo de las personas de la época. Escritura totalmente diferente a la planteada por Juan Ramón Jimenez en Platero y Yo. Se refleja en personajes la afectación psicológica que presentan ante la dura realidad de la vida.
Si quieres conocer estas historias de Juan Rulfo puedes oírlas en este vídeo:
https://www.youtube.com/watch?v=Tj9nfKwiRwg
Actualizado el 28 marzo, 2023
